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牌匾制作的歷史發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的?
作者:admin 發(fā)布日期:2024/8/13 關(guān)注次數(shù): 二維碼分享
牌匾文化起源于我國春秋戰(zhàn)國時期,至今已有 2500 多年的歷史。

在過去,牌匾文化曾非常繁榮,出現(xiàn)過“無處不匾”“無室不匾”的盛況。它是中華民族獨特的一種文化現(xiàn)象,也是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。

牌匾是融合了文學(xué)、書法、繪畫、設(shè)計、雕刻、建筑等于一身的綜合藝術(shù)作品。其不僅具有指示作用,更是一種文化標志,被稱作“建筑的眼睛”“建筑的靈魂”。

兩千年前已開始流行的中華牌匾文化,集中表現(xiàn)了中華民族追求的禮樂生活的審美理念與價值指向。在不同時代,牌匾通過傳統(tǒng)國學(xué)精髓警句的選擇,以端莊謹嚴的精美書法、各具特色的精良材質(zhì)、匠心獨造的精湛制作、合時合宜的懸掛布局,在和睦社會氛圍、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、教化全民公德、表彰優(yōu)良風(fēng)尚、帶領(lǐng)時代先聲等方面發(fā)揮了特殊的社會功能,強化了傳統(tǒng)文化的教化、帶領(lǐng)與啟迪。

這種和諧社會人際關(guān)系的匾額,還在民間根據(jù)禮節(jié)規(guī)范和風(fēng)俗良習(xí),廣泛地通過上下獎贈、賀禮以及互勉自策等方式,將中華傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的群體意識深深扎根于民間,還原于生活,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的儒、道互補精神。

例如,岳王廟的“還我河山”、林則徐自室懸掛的“制怒”、黃帝陵的“人文初祖”以及各地州府縣衙的“明鏡高懸”等牌匾,都是歷史文脈與匠心的交響,筆墨精神與誡言律語的醒世。

然而,隨著社會的變革,牌匾的發(fā)展也經(jīng)歷了一些變化。在近現(xiàn)代,牌匾的實用功能逐漸得到強化,而其中的民族傳統(tǒng)文化元素日漸削減,并且還有不斷弱化的趨勢。不過,近年來,隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇與推廣,傳統(tǒng)牌匾文化正逐步以時代新的樣式與內(nèi)涵重新回到人們的生活中。

當下,不論是名勝旅游區(qū)、城市市民廣場,還是書院文創(chuàng)、社區(qū)家室等地方,匾額文化的點綴正在逐漸增多。但同時也存在一些問題,比如市場經(jīng)濟籠罩下的商埠店招,在起名、書寫、形制設(shè)計、隨類賦彩等方面出現(xiàn)了洋化、俗化、媚化、草化等現(xiàn)象,這需要引起重視,以避免民族文化基因的斷裂與異化,以及時代人文精神的失落與淡化。

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